士患不立，不患不闻。元丰作新太学，四方游士岁常数千百人。温海郡去京师阻远，居太学不满十人，然而学行修明，颇为学官先生称道。一时士大夫语其子弟，以为矜式，四方学者皆所服从而师友焉。蒋元中、沈彬老不幸早死，不及禄；刘元承今为监察御史，元礼为中书舍人，许少伊今为敕令删定官，方进未艾，戴明仲为临江军教授，赵彦昭为辟廱正以卒。张子充最早有闻，每举不利，今以八行荐于朝。凡此吾乡之士皆能自立于学校，见用于当世。其间或先或后，或贵或贱，或寿或夭，则有命也，然不可谓不闻矣。明仲之丧，某尝为志以哀不幸。今彦昭葬，又来求铭。呜呼，吾于彦昭其可辞乎！彦昭为人博学，知古今，姓嫉恶，喜论天下事。自其少时已不群。方十岁，能为《猛虎行》，乡里大人先生莫不奇之，以为必自立。少孤，季父析其资产，与兄异材。稍长，曰：非也。悉举以属其兄，独游京师。已而有名，登崇宁二年进士第，主颍昌府长葛簿。属天子益修学法，州置学官，选为济州州学教授。导学者以笃学力行，不专务科举，士有成材。考满，朝廷以为能，迁辟廱正，兼摄司业，浸向用矣。不幸有疾，遂至不起，年才四十八，官才承直郎。呜呼，悲夫！彦昭讳霄，其先盖会稽人，五代之乱，始徙永嘉。曾祖某，祖某，父某，皆隐德不仕。先娶同郡薛氏，生男二人：宁孙、享孙。女三人：长归沈琮，次归陈亶，次在室。再娶括苍祝氏，生男一人：桂孙，早死。宁孙、享孙皆才美而善学，人以为彦昭有子也。仅胜冠，相继以死。彦昭之亡，几至绝世，家人求得遗子于外，曰绍孙，今才十岁。呜呼！彦昭才而为善者也，其报若此，岂天之于人，丰其名者啬其福乎？其殁于京师辟廱官舍，大观三年四月六日也。其葬也，于其乡李奥之原，政和元年十二月八日也。铭曰：

贵贱寿夭属于天，仁义忠信属于人。达非其通穷非屯，殁而不朽为有闻。旁可万家李奥原，善无不报尚后昆。

道学不明，世儒蔽聪明于方册文辞之间，不知反身入德之要。仁义礼智根于心，而措于事业，致懵昧于理乱之机，颠冥于进退之义，道大悖矣，而不知返也。呜呼！间有怀才抱器，知学达本之士，可与有为而湮沈下僚，无所遇合，且觊其逢，不幸短命死矣，可不为之叹息哉！吾友戴君明仲是已。明仲资秉刚明，少而有立。尝从洛阳程氏问学，知圣人之道近在吾身，退而隐于心，合于圣人之言，若自有得。方且沈涵充扩，日进而未已，优游乡党，期以有为于世，而年才三十有七，奄至大故。呜呼，真可谓不幸也已！君之弟迅状君平生世次，曰：君讳述，温州永嘉人。曾大父某，大父某，父某，皆不仕。君为童子，诵书日数千言，为文操笔立成。从人受学，未几已尽其能，辄弃去。肄业乡校，较其艺常为诸生先。因去游京师，试广文馆。时赵丞相主文柄，得其所试业，异之，意其为老儒先生，擢异等，而君未冠也。由是知名京师。以为太学士皆科举口耳之学为未至，于是益游四方，求古所谓为己之学。寻居父丧，寝食如礼，庐墓终丧。中元符三年进士第，调婺州东阳县主簿。吏裒私钱完公舍以待，君至得状，悉以俸钱偿之。州徙君监银冶，君以去疾辞弗获。因慨然赋《归去来诗》十首以自见，投檄而去。邑人争挽留之。君徐譬之曰：「仕宦顾当择地耶」！乃奉亲屏居里中，优游累年，阖门读书，若无仕进意。会州置学官，选为临江军军学教授。部使者交荐其能。俄以母忧解职，居庐哀毁得疾以卒，时大观四年三月癸卯也。妻同郡刘氏右谏议大夫安上之妹。子男二人：颙、颖。女三人，皆幼。君孝友直谅，挺然不可屈折，世儒或訾其太高。博学精识，议论古今审至。尝自许欲有为于世，盖于其小者不屑就也。不幸短命，不克尽其才以死。有志之士，莫不为之太息出涕。病且革，无一语及私，顾妻子在旁，无怜色。呜呼，可谓难矣！其游同郡林定为哀君之文，亦曰：明仲盖吾乡之益友也。初，举广文馆进士，未试于礼部，丧其亲。乡人谓戴氏有子，将于此乎观礼。明仲不惑于老、释、阴阳之说，居丧哀毁，不食菜果。既葬，庐于墓侧，无一不如礼者。乡人翕然称之。登第，调婺之东阳县主簿，有所不合，赋《归去来》十首，投檄而归。会行三舍法，选用师儒，复出为临江军军学教授。丁母忧，得疾于倚庐。医曰：「是疾也，不可以风，盍迁诸内」？明仲不可，曰：「畴昔之夜，吾梦焉，有告以生死之说，吾其止于此乎」！居六日而卒。嗟夫，生死亦大矣！而所守如此，则夫用舍行藏之际，其肯动心于刑祸利禄而辄变其操耶！盖其天资过人远甚，自少时为文，已为先生宿儒所惊异。益广以学，则隆礼笃孝，不交流俗，议论超迈，器业不群，将以大用于世也，不幸而止于此，其命矣夫！明仲乐人之善而少所可，辱与定游久。其亡也，哭之哀，故又为词以哭之：创大厦之崇高兮，非一木之能支。涉长流之浩荡兮，岂芥舟之所宜。致黄唐于兹世兮，匪大人而曷为？嗟圣贤之难偶兮，或异世而参差。幸皇明之在御兮，诞图任于皋夔。彼蹈袭之为学兮，邈层霄而管窥。望古昔以并驱兮，足次且而莫阶。美夫人之智及兮，复勇义而弗疑。蹈中庸之正路兮，喟末俗之多岐。气迈往而莫屈兮，肯折腰于夸毗。坐艺圃以导道兮，将舞雩而浴沂。何命极而至此兮，亶闵凶而独罹。又神听之昧昧兮，仍疾疢于荒危。岂吾丧之不胜兮，守礼经而弗移。梦有神以来告兮，实明者之前知。痛才难而莫赎兮，抚世儒而孔悲。昼恻恻以忘食兮，夕太息而不寐。寓斯文以告哀兮，匪交情之独私。政和元年六月丙午，其家举君之柩葬于郡之西山太夫人墓之次，以行己为同学来请铭。顾二君之言，其文义皆可传久，于是并著之而为铭云。

按《周博士集》，元丰时，永嘉同游太学者，蒋元中，沈彬老，刘元承，刘元礼，许少伊，戴明仲，赵彦昭，张子充，所谓「不满十人，而皆经行修明为四方学者敬服」者也。绍兴末，州始祠周公及二刘公于学，号三先生。余观自古尧、舜旧都，鲁、卫故国，莫不因前代师友之教，流风相接，使其后生有所考信。今永嘉徒以僻远下州，见闻最晚，而九人者，乃能违志开道，蔚为之前，岂非俊豪先觉之士也哉！然百馀年间，绪言遗论，稍已坠失，而吾侪浅陋，不及识知者多矣。幸其犹有存者，岂可不为之勤重玩绎之欤！